据两唐书《谢健传》记载：谢偃，卫州卫(今河南浚县西)人，本姓直勒氏，祖孝政，仕北齐为散骑常侍，改姓谢。此外，在古今的一些姓氏书中，也说谢姓主要有三支，除出自炎黄二帝之后的两支外，又有一支出白直勒氏，可见，由直勒氏改姓而来的谢姓人，还是谢姓中的一个重要支派。

据史书记载，直勒氏又称敕勒氏、敕力氏，本属于古代著名少数民族之一的匈奴族的近属高车部，在语言上属土尔其语系，汉代称丁零。至南北朝时，北方的鲜卑、柔然人称它为敕勒，则因为他们喜欢乘坐高轮车而称为高车或狄历、丁零。这些称呼，无论是直勒还是敕勒、敕力、狄历、丁零，在读音上都十分相近，属于同音转译。他们原分布在今西伯利亚南部的安加拉河和叶尼塞河一带，以后逐渐南迁。到达色楞格河以西至阿尔泰山以东地区。南北朝初期。他们还处在原始社会末期的部落联盟时代，后来因为经常与北魏作战，受其影响，才慢慢进入阶级杜会。公元5世纪的时候，被北魏打败的数十万救勒人被迫从漠北迁居大漠以南，开始接受北魏的统治。并负担赋税和兵役。后来由于他们不堪忍受奴役，在北魏末年时，他们在酋长胡深的率领下参加了由各族人民联合发动的反抗运动，推翻北魏王朝后，便与汉民族融合在一起了。

直勒是一个粗犷豪放的民族。他们在公元46。年前后，曾举行过一次由数万人参加的民族盛会，“合聚祭天，众至数万。大会走马，性游这，歌吟忻忻。”至北魏末年时，他们中的一些人又追随齐武帝高欢创业，并唱出了传颂千古的《敕勒歌》:“敕勒川，阴山下，天似弯庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”辽阔万里的草原风光和天仙般的民族生活尽在歌声之中。

后来被改为谢姓的直勒氏就是上述这一民族的人。早在谢似的父亲直勒思政被改姓以前，北朝历史上就有救力键和敕勒庆等著名人物，他们的姓氏和直勒思政的姓氏一样，都与救勒族有关。其中敕勒庆的生活时代，大概与直勒思政同时。此外，敕力键则是救勒族的一个部落酋长。按照该族的生活俗，酋长的位置一般由其子孙世代相袭，因此我们可以推断，敕勒庆和直勒思政大概都与敕力键有关。由于敕力键是高车直利易部的人，因此直勒思政和敕勒庆也应出自这一部落。如果我们的这种推断无误的话，那么，高

车族的直利易部，便是谢僵的父亲直勒思政的血统所出。

直勒思政作为高车族中第一个改为谢姓的人，生平事迹已无从稽考，我们只知他在北齐时担任过散骑常侍一职。至于他的儿子谢偃，则仕历隋唐，并在唐代官至湘潭县(今属湖南)令，以工于辞斌知名，是唐初较有影响的文学家。谢偃之后，这支谢姓人便融入其他谢姓人中。

总之，通过上述可以看出，谢姓人主要有三大来源。当然，在上述三大支派之外，还有一些影响较小的支派，以及由其他姓氏改姓、冒姓而来，或者生活在其他少数民族中。