谢氏、人名，都是人类社会中不可或缺的称谓符号，其中姓氏是家族的标记，人名则是属于个人专有的东西，在谢姓漫长的发展史中，难以数计的人都共同使用过“谢”这一姓族徽号，但同时又使用了各种各样的文字作为自己的名字。于是，姓氏和人名，便成了古今谢姓人的既有共性又有个性的文字统一体。那么，既然谢姓人的姓氏有其诞生、发展、演变、分布的历史，谢姓人的名字是否也有规律可寻呢?

我们说，有的。正像谢姓人的姓氏有其特色一样，谢姓人的名字也是极具规律的。一般说来，在先秦时期，谢姓人在取名时最早使用的字是夭千和五行中的字，至周朝时由于国家指倡取名的“五则”与“六避”，取名的手段也进一步丰富起来。其中有些是利用婴儿出生时的生理特征取名，有些是假借婴儿出生时所发生的事情取名，等等，手法多样，不一而足。为了便于避讳和琳老，当时人取名还竭力避免与国名、官名、山川名、隐疾名、牲畜名和器币名等相同，也就是提倡所谓取名“六避”。这种取名惯，此后还沿用了许多年，到了秦汉时期，人们取名时除沿袭旧法外，又增加了一些诸如尊老、排行、美艳等取名方法。如谢该字文仪，谢夷吾字尧卿，谢弼字辅宜，谢甄字子微，他们名中的“尧”、“夷”、“徽”等都属于尊老字。“文”、“卿”、“弼气“辅”等属于称谓字，“仪”、“宣”等属于美艳字。当时人们取名最常用的字，主要有殷、该、弼、辅、微、子、尧、文、宜、仪、君、公、元、翁、长、吉、只、郎、喜、昌、孙、士、民、彦、伟、巨、威、灵、茂、世、永、初、玄、义、德、孝、慕、慈、敬、忠、让等。

汉代以后，由于新朝王莽在两汉之际提倡两字名，把名字中有三个字的名宇定为“恶名”，所以谢姓人在取名时大多采用两字名，只有在取字的时候才使用三字名。这种取名惯一直持续到隋唐五代，只是从宋代开始才渐渐有人使用三字名。因此，取命两字名便成了魏晋南北朝隋唐时期谢姓人取名的最大特色，尽管在这一时期的某些人名中有时也可以看到三个字，但大多属于特殊情况，仍应被视为两字名。如南朝刘宋人谢裕字弘微，是以字显世的，原因在于他的名字与宋武帝刘裕的名讳相同，才不得不称字，并不是他取了有三个字的名字。再如谢灵运本名客儿，名中虽然有三个字，但原因在于他幼年时由佛寺养大，所取的是一个带有佛教色彩的名字，属于特殊情况。当时，像他这样情况的人名还有一些，如谢惠连、谢惠宣等都是。

宋代以后，谢姓人的取名形式才基本固定下来，有了字辈命名、排行命名、音序命名、用典命名以及两字名、三字名和名、字、号等多种形式，这些形式大多保留到近现代，有些还一直延续到今天，至于当代谢姓人的取名特点，以喜欢取单名为主，有些偏远和落后的农村喜欢取字辈名(又称谱名)，在用字上有明显的时代性和地区性，且名字与性别有密切关系。根据一些学者对解放后的一些人口普查资料的分析统计，发现在谢姓的取名用字上，有些字的使用领率较高，且有一定的稳定性和时代性，同时对男名和女名的用字也有较大区别。当然，由于我国幅员辽阔，谢姓人口分布又广，各地区的谢姓人由于风俗惯和文化背景不同，在取名用字上还是存在差别的。由于取名用字较为集中，加上现代人多以取命两字名为时尚，因此就使同姓名现象的出现成为可能，尤其是在今天，同姓名现象已成了一个社会间题，越来越多地受到人们的重视。尽管在历史上，谢姓人也曾有过2个谢凤、3个谢安、4个谢秉能、5个谢震等同姓名现象，但由于那时人口较少，同姓名的人又不生活在一个时代或一个地区，为当事人所带来的麻烦还比较小，但现代的情况则不同，由于人口较多，而取名用字又十分集中，因此大大增加了同姓名的机会，甚至在同一个单位里，就能找出几位同名同姓的人，因此，为了在生活中减少不必要的麻烦，在取名时应尽量避免与别人同名。

另外，在探讨谢姓人的取名技巧时，还应提及他们较有特色的字辈命名法。这种方法即用一个固定的字作为同一辈人辈份的代表字，然后再加一个别的字作为名字，其方法已经使用很久，如早在东晋南朝时，谢安为长子取名瑶，次子取名琐，共用“玉”字偏旁，实际上就是谢姓字辈的雏形。此后，谢晦、谢晤等人共用“日”旁，谢综、谢约、谢纬等人共用“纟”旁，谢惠连、谢惠宣等人共同“惠”字，谢灵运、谢灵佑等人共同“灵”字，谢世基、谢世平、谢世休等人共用“世”字，等等，就是在不同程度地使用着字辈，当然，这一时期的字辈还不像后来那样严格，还不能连贯起来成为字辈谱或字辈诗，但其中所包含的文化内容已经相当丰富，具有鲜明的时代特色，此后，到了宋代，由于私家修谱风气的盛行，字辈作为家谱中的一个重要内容也确立下来，特别是到明清和近代，用字辈取名几乎成了最为普遍的方法。这种字辈大多在修谱时由饱学之士编为字辈谱或字辈诗，每谱或诗字数多寡不等，每句4字或5字、7字。在取名时通常按辈份选取一字，同一辈的人共同使用，然后再按辈份高低依次选取一字，并然有序，不相混乱。等谱中字数用完以后，再编定新的字辈谱，这种字辈谱在各地的谢姓人中都可以见到，如湖南宁新县谢姓人的字辈谱是“光昌兴宗德，富贵古流传”，湖北枣阳的字辈谱是“立修怀德远，伦正泽会长，学典定中道，运开永克昌”，广东某地的字辈谱是“士崇文学，道德才华，曰圣维彦，汝克绍嘉，应元启裔，宏宗世遐”。近年甚至有人倡议，要编纂一个天下谢姓人通用的字辈谱，以便共同使用。到时候，天下谢姓人相见，无论认识与否，只要报上名来，便可知道所在的辈份，当然，这种倡议的动机尽管不错，但推行起来并不是一件容易的事情。