表示父辈、子辈、孙辈的辈谱，是各家庭的祖宗在生前就为后世几代甚至几十代子孙规定好的范字，起名时加上辈序的字就行了。

辈谱范字最早是为封建帝王服务的，因为我国封建社会十分重视人的血亲关系，无论帝王将相还是平民百姓，从一降生就受到某个族权的制约，如果是男子，死了以后，名字还要载人家谱。辈谱范字对于理顺整个家族或家庭的谱系关系具有十分奇妙的无可替代的作用。同一家族的人，只要听到对方的名字，就可以十分清楚地知道对方和自己的关系，家庭谱字完全适应了以族权为支柱的旧中国宗法社会的需要，必然受到统治者的青睐。到了宋代，家族谱字就达到了比较完美的地步，特别是统治者，对家族谱字的制定甚至有严格的要求。

辈谱范字并非随意规定的，它们或由一首诗组成，或是一句佳句，或是一幅对仗工巧的对联，表达一个完整的意义，以寄托先祖对本家族的厚望。如赵匡撤系统共13个范字，赵匡撤的本意是从他这一代人开始，以匡为辈，合共14个范字，正好是一幅副工巧的对子:

匡德从世令子

伯师希与孟由宜

这副对子上联是说只有顺从正德，才能世世代代出好儿子，下联则说希望后人能像孟子那样成为高师、圣人。宋王朝的宗室12个系统中，只有4个系统采用家族范字，其他系统仍使用家庭范字，封建帝王真正严格使用家族范字是从明代开始的。

明王朝的宗室从朱元璋开始，就实行了一套十分严格的家族范字。明太祖朱元璋共有20多个儿子，每个儿子都规定出20个字的范字，即明宗室可以分为20多个系统。

山东曲阜孔姓的家族谱字始于明末孔子的第65世孙孔荫植.其后代子孙的谱字共20字.以一首五言诗表达如下:

兴毓传继广，昭宪庆繁祥，

令德维垂佑.钦绍念显扬。

这套辈谱范字一出，.不仅曲阜的孔姓，其他地区的孔姓也纷采用，可谓天下孔姓为一家了。现在山东曲阜市孔家新的辈谱已经制定出，以供后代使用。

广东花县洪秀全老家的《洪氏宗谱》所列17世到28世的范字分别是:“元亨利贞，永昌甘德，大振家声”。

作者家乡清朝末期制订现在的《毛氏家谱》所载辈谱如下:

甫振化永汉，锡万兴广中;

继承青云志，信义传家生;

安康已得迈，昌胜乐太平。

目前作者家乡毛家后代已到“承“字辈。

的名字，也是严格按照其族谱起的，据1941年编的《毛氏族谱》载:

震房竹溪客卿派下系表(第二十派)

毛贻昌(顺生):子三，长:泽东。

阉中肆外，国尔忘家。

字咏芝，行三，清光绪十九年癸已十一月十九日辰生。

《毛氏族谱)始修于乾隆二年(1737)年，从第七代起有了固定谱系，再加上光绪七年(1881)二次修谱续订的谱系，合起来成一首五言诗:

立显荣朝士，文方运际祥;

祖恩贻泽远，世代永承昌;

孝友传家本，忠良振国光;

起元敦圣学，风雅列明章。

的辈在诗的第三句“祖恩贻泽远”的“泽“字上，为第十四辈。“”的“东”字也是有根据的，古俗以东南西北对春夏秋冬，伯仲叔季。虽然排行老三，但在兄弟中居长，故取“东”字以表“老大”之意。

我国双名在1949年前占总人数的93.5%，根本原因就在于家族范字的普及，从1966年5月开始，中国百姓单名的比例不断上升，这不得不归功于“破四旧”的一把“文革”烈火。这把烈火烧毁了大部分家谱，彻底摧毁了家族范字的统治地位。使用家族范字的先决条件是双名，家族辈谱范字不再使用，单名比例自然上升了。

由于单名热目前继续上升，笔者建议使用家族范字起名，以避免重名。古时还有以出生地起名的不再述。