在许多林姓家族中，不仅把忠、孝作为传统家风，而且还十分重视对宗族子弟的教育，使之从小即具备报效国家或承传家业的良好素质。这种特点，并非为一时一地的林姓家族所拥有，而是具有普遍意义，是林姓人的另一种家风。

林氏家族重视族人教育的家风的形成，一方面可以认为是由于家族本身的需要，另外也是为了使族人更好地参与社会竞争、更好地报效国家.如在一些地方的林姓人中，流传着“无林不开傍”的俗谚，便是说林姓因为重视教育而使族中人才济济，以至在历朝历代的科举考试中都能榜上有名，甚而给人留下了“没有林姓人便无法发榜”的印象.显然，这也是一件能够使林姓人引以为荣的事情.

其实，林姓作为一个由古代圣贤而来的优越姓族，很早便表现出不同一般的特征，前文所说的“九龙门”、“十德堂”等，便是这一特征的最早展现，至唐代时，通过科举制度选拔天下英才的选官制度正式确立，士人们在这种制度下“学而优则仕”，纷纷通过科举的途径进入仕途，一举成名天下知，并借以完成光宗耀祖的夙愿，于是乎，在这种背景下的林姓族贤。首先由名列“莆田九牧”之一的林藻进士及第，开了“榜上有名”的先河，此后便是累世相继，英才辈出，“无林不开榜”的传说也因此得以形成。所以，在明代曾有人这样评价林姓说:“林姓世柞延绵，名满天下，称文献邦，科第蝉联，致身立朝，忠贞节义之人非常多。世人所谓无林不开榜，所指便是如此，”如今，“无林不开榜”早已成为林姓中人才多、官员多的代名词，传遍大江南北和海内外许多地方。

像“无林不开榜”一样，林姓中还有一些称赞族中人才济济的说法。如在流传于今天泰国一带的一本林姓著作中，就这样概括历史上的林姓人才说:“宋明两代时，仅福建一省的林姓人，高中进士或仕历显宦的就有一百数十人，人数之多，影响之大，在全省名列第一。所以在一些姓林的人家中，便有以下这样的盈联，叫做‘四宰相十二状元，七封侯三千进士’。这是何等的辉煌和荣耀啊!"今天，尽管我们已无法确指这“四宰相十二状元，七封侯三干进士”究竟是谁，但仍可想见林姓在当日的荣华，所谓的“八闽第一”也完全当之无愧，对此，在林姓中较有影响的《西河九龙族谱》有一个形象的说法，并用诗的形式加以概述，写道:奎星开景运，海宇振文风。长林有华裔，英迈人中龙。奕叶相承读有膻，簪缨继世相辉联。子而又子贵且贵，孙而又孙贤且贤。我看贵室多显宦，都是莆田青紫半。父子联科不乏官，兄弟同榜无间断。有兄抱艺献金台，有弟挟策步金阶。倘自燃藜意气高，会见名高龙虎榜。

读了这首诗，林姓当年人才济济的盛况又一次重现在我们眼前。

林姓中关于人才的自豪和咏叹，除上述提到的以外，又有“三代五尚书，七科八进士”和“国师三祭酒”等说法。这里所说的“三代五尚书”，是指明朝时生活在濂江(今属广东)一带的林姓人，在林瀚和林燫三代人中，连续出了五位尚书，其中林瀚任兵部、吏部尚书，他的儿子林廷昂任工部尚书，林廷机任礼部尚书，孙子林燫任礼部尚书，林烃任工部尚书。一门之中像这样三代相继、连续出了五位尚书，无论是在林姓还是在其他姓氏中都不多见，当然应该引以为荣。至于“七科八进士”和“国师三祭酒”所指究竟为何，我们还要进一步地考证，但大抵也是林姓值得称道的事迹。