这一时期的谢姓仍在以前的基础上有了较大的发展。其中谢夷吾的后代和谢缵的后代都在东南沿海地区或中原一带进一步生息繁衍，并造成了较为广泛的分布。另据唐《贞观八年条举世族事件》、《新集天下姓望世族谱》、《元和姓纂》、《太平寰宇记》等书记载，这一时期的谢姓主要有会稽和陈留两大望族。这两大望族，也分别尊奉谢夷吾和谢缵为祖先，说明上述两支谢姓人在汉魏南北朝以后仍在顽强发展。不过，据《唐书·宰相世系表》记载，在唐朝近300年的时间里，有”姓337望,369人出任宰相，但没有一人出自谢姓，说明谢姓人在这一时期的地位与此前两个时期相比起来，已经有较大程度的下降.甚至当时人写诗，也说“旧时王谢堂前燕”或“王谢风流满晋书”，把谢姓的辉煌过去当作历史进行记述.也正好可以说明谢姓地位下降的事实。

不过，尽管如此，谢姓旧有门第的发展虽然受到一定程度的挑战，但它的一些新的支派却在不断涌现。如其中被称为“三谢蛮”的一支，便是唐代较有影响的谢姓人之一。这支谢姓人的先祖可能与先秦时期被楚国南迁的谢姓人有关，因为居住在西南地区的蛮荒之地，所以被中原地区的人称为蛮人.事实上他们的血统与谢夷吾、谢缵等人并没有区别。史称他们分布在唐代的样柯郡庄(今贵州贵阳南)、应(今贵州三都东)、淡(今贵州镇宁南)三州，由于方位分别处于郡治的南、东、西三方，因此又分别被称为南谢蛮、东谢蛮和西谢蛮，通称三谢蛮。他们尽管距唐朝统治中心地区较远，但与唐朝廷保持有非常密切的关系，并在朝廷的指派下担任着当地的地方长官之职，为维护当地的社会治安和发展经济作出过重要贡献。